20251114 Bible Reading

本次追求内容

• 歌罗西书　歌罗西书　二2～4，6～10，16～22
• 第三十五篇　包罗万有的基督（二）

目录

• 经节
• 生命读经
  • 第三十五篇　包罗万有的基督（二）

经节

生命读经

第三十五篇　包罗万有的基督（二）

读经：歌罗西书二章二至四节，六至十节，十六至二十二节，三章四节，十至十一节，十五至十六节。

保罗在歌罗西二章三节告诉我们：“一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。”在四节他又接着说，“我说这话，免得有人用花言巧语欺骗你们。”这指明那时在歌罗西的圣徒受了人花言巧语的欺骗。

人的传统

保罗在八节说，“你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。”在这节里，保罗给我们一个严肃的警告：恐怕有人用他的哲学，和虚空的话，把我们如同掳物掳去了。这样的哲学和虚空的欺骗，乃是照着人的传统。

传统与文化有关，并且是源于文化。没有文化，就没有传统。宗教人士和哲学人士都有很强的传统。我们越有文化，就越有传统。各种人都有他们特别的传统。古时的犹太人有他们的传统，希利尼人也有他们的传统。不仅如此，今天的信徒也有他们基督教的传统，我们也都有我们自己个人的传统。不要有传统惟一的路，就是不要有任何文化。只要我们有某种文化，我们就有传统。我们甚至可能有一些传统，是自己制订的，自己加给的。所有的传统都是照着人而有的，因为神没有任何传统；所以没有一个传统是照着神而有的。

保罗在这节里指出，哲学和虚空的欺骗不是照着基督。“照着基督”这辞很重要，指明每一件事都当照着基督来评断、衡量。当我们看看自己、我们的家庭、环境和周遭，我们不该照着人的传统，乃该照着基督来估量这一切。

在二十至二十一节，保罗问我们，我们既然与基督同死，脱离了世上的蒙学，为什么仍然服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条？在二十二节我们看见，这类的规条乃是照着人的吩咐和教导。我们已经指出，世上的蒙学乃是人的传统。

对付代替品

保罗写这卷书信，乃是因为人的传统、世上的蒙学盛行于歌罗西。圣徒们受欺骗，并且如同掳物被掳去。不仅如此，他们还受论断，而被骗取了奖赏。文化中最好的发明，一直在欺骗圣徒，剥夺他们的基督。文化的这些方面，顶替了基督。在圣徒们的经历里，文化的这些方面，已经成了基督的代替品。所以保罗写这卷书信，来对付这个问题。

歌罗西这卷书的启示，比哥林多前书或加拉太书都高；保罗在这卷书里，乃是对付宗教和哲学所构成的文化。对人类社会而言，哲学和宗教都是必需且是好的。社会若没有宗教和哲学，人就是野蛮的，行为就会像野兽一般。虽然宗教和哲学是人类社会所必需的，但在召会生活中这些都没有地位。这两样东西乃是基督的代替品。召会所需要的，是基督这位活的、包罗万有的人位，而不是宗教或哲学。

照着基督

保罗对歌罗西人的愿望，乃是他们不照着人的传统，只照着基督来教导人。要紧的是，我们要学习不照着文化的头脑，乃照着基督来评断、衡量一切事物。比如，我们对婚姻的观念不该照着我们的文化，乃该照着基督。我非常欣赏“照着基督”这个发表。我们不该让任何事物成为基督的代替品，或顶替了基督。基督，惟有基督，才是衡量的标准和基准。这意思是说，我们不该照着文化，不该照着传统或世上的蒙学来衡量事情。在召会中，基督是惟一的衡量、标准和基准。这是召会生活之实行的基本原则

神的奥秘

在二章二节保罗继续说，基督是神的奥秘。神一切的所是并所有，都具体化在基督里。基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身、解释和说明。一切神所定意要作的，都与基督有关。

一切正面事物的实际

不仅如此，这位是神的奥秘、是神具体化身的基督，乃是一切正面事物的实际。论到二章十六节所列的项目，保罗在十七节说，“这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。”饮食、节期、月朔和安息日都是影儿，基督才是实体、实际和实质。基督是真食物、真饮料。祂也是真节期、真月朔、真安息日。基督作为神的具体化身，乃是每一件正面事物的实际。因此，犹太宗教或希腊哲学都没有地位，惟独包罗万有的基督才有地位。虽然保罗一度在犹太教里很积极，但是当他得到基督的启示时，他就领悟希腊哲学和犹太传统都算不了什么。在神的经纶里，惟有基督才算得了数。

保罗在二章六至七节说，“你们既然接受了基督，就是主耶稣，…就要在祂里面行事为人。”对于基督，我们所作的第一件事就是接受祂，然后我们需要在祂里面行事为人。基督不仅是我们的生命，祂也是我们在其中行事为人的领域、境界和范围。许多信徒在他们的经历里，接受了基督作救赎主、救主和生命。但我们还需要接受祂作神的奥秘、神的具体化身、以及一切正面事物的实际。

我们需要经历基督作每一样正面事物的实际，这件事必须应用到我们日常生活的每一部分。当我们吃饭时，我们应当接受基督作真食物。与其传统式的谢饭，不如照着歌罗西书的启示，说一些更高的话：“主耶稣，我不仅为这些食物感谢你，把这些食物接受进来。主阿，我更接受你作这些食物的实际。”我们相信基督的人，应当照着基督来看一切、估量一切；这位基督在实际上乃是我们的一切。我们若照着基督来看一切的事物，我们的日常生活就会有所改变。

保罗在二章三节告诉我们，一切智慧和知识的宝藏，都藏在基督里面。然后他接着警告我们，不要被人的花言巧语欺骗而离开基督。我们不能容让宗教或哲学来欺骗我们，把我们掳去，使我们离开基督。我们不该从基督转向任何一种文化。基督这神的奥秘，以及一切正面事物的实质，乃是我们的一切：食、衣、住、行。当我们来看宇宙中一切正面的事物时，我们应当照着基督来衡量它们。这是何等大的启示！我们所接受的基督不是狭窄的基督。相反的，祂实在是无限无量、包罗万有的。祂不只是我们的救赎主、救主和生命，更是我们的一切。我们所接受的是何等完全、丰富的基督！

在基督里行事为人

我们既然接受了这样一位基督，现今就该在祂里面行事为人。许多基督徒认为他们所接受的基督只是他们的救赎主、救主和生命。他们珍赏祂是他们的救赎主，为他们流血；也是他们的救主，救他们脱离罪。然而他们不晓得，他们所接受的这位基督乃是神的具体化身，以及一切正面事物的实际。我们需要在这样一位包罗万有的基督里面行事为人。你吃东西时，该是在祂里面行事为人；你穿衣服时，也该是在祂里面行事为人；你和丈夫或妻子讲话时，仍然该是在祂里面行事为人。

我们必须是被基督充满，被基督浸透，穿上基督，并且完全让基督占有的人。我们许多在主恢复里的人，还没有被基督浸透。在召会聚会中，我们也许在基督里祷告、在基督里唱诗；然而一旦回到家里，我们也许就把基督完全忘了，还是照着我们的文化生活。在聚会中我们也许宣告说，在我们，活着就是基督。但在我们的日常生活中，特别是在家庭里，我们也许是凭自己活，而不凭基督活。我们若在日常的家庭生活中凭基督而活，这会有多大的不同！当姊妹作饭时，她也许领会，对她来说，在厨房作饭就是基督。我们若是天天都操练凭基督而活，我们就会活基督、长基督、并产生基督。在日常生活里，我们需要在一切事物里看见基督，并且在祂里面行事为人。

在基督里生根

在二章七节，保罗说到在基督里生根。我们是植物，生根于基督这真土壤里。基督是我们生长的土地。不仅如此，基督也是我们长大所需要的一切。祂是我们的肥料、水分、和生命的供应。

我们已经指出，基督是一切影儿的实际，实质。我们看见这个，就不该再注意影儿；我们乃该留意包罗万有的基督。我们所关切的，不该只是成为圣别、属灵、得胜；乃该是要拥有并经历包罗万有的基督。我们应当仰望主的怜悯和恩典，使我们经历这样一位基督。

（注：内容有删减）